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#1. 음양의 생사와 십이운성 원문 : 천간은 쉬지 않고 움직이며 지지는 항상 고요하다 천간이 십이지지의 월을 흐르며, 생왕묘절로 이어진다 해석 : 12 천간은 , 12지지와 매칭된 12개의 월로 운행하면서, 기의 생왕묘절로 이어진다고 한다. 즉 생왕묘절이 더욱 구체화되어 현현하는, 12운성(욕태양생....)로 나타나게 된다. 쉽게 설명하자면, 땅에 해당하는 12개의 기운을 , 사람의 생로병사의 이치로 설명한 것이라고 보면 된다. 원문 : " 양이 주로 모이고 나아가는 것을 순이라고 하며 음이 주로 흩어지며 물러나는 것을 역이라고 한다. 이것이 장생, 목욕 등의 항목인데, 이로써 양순음역이 정해지는 것이다 " 이처럼 12 운성의 자연적인 생로병사의 흐름을, 순차적으로 흐르는 것을 순 이라고 하며 , 양으..

식상과 상관이 사주에 과다로 포진된 사주를 말한다. 식상과 상관은 일간인 나의 기운을 빼는(설기시키는) 오행이다. 태과라는 말 자체는, 사주에서, 과부하에 걸렸다라는 의미로, 흉하다는 뉘앙스를 가진 단어다. 가령 , 아무리 좋은 영양이라도, 좋다고, 많이 섭취하면, 몸의 항상성이라는 작용에 의해, 오히려 배출되려 는 원리와 같다고 보면 ,이해하기 쉬울 것이다. 식신 자체를 논하자면, 길신에 속하는 육친오행이다. 하지만 사주에 식신이 2개까지 있는것은 어느정도 안 정적이지만, 3개이상을 넘어가게 되면, 과유불급으로 ,부작용이 발생하게 되는것이다. 그래서 식신 3개면 상 관(흉신) 1개와 같다라는 말이 있다. 식상 자체의 의미 식신 : 돈버는 수단,재주, 식복, 미각, 자식, 성욕, 생식기, 부드럽게 하는 ..

재다신약(財多身弱)은 간단히 말하면, 사주에 약한 일간에 비해, 재성이, 일간보다 더 강하게 들어와 았는 사주를 말한다. 일간이 약해지는 구조라는 의미다. 그리고 약해지는 자신은, 불안감으로 표출되게 된다. '재성(財星)' 그 자체도, 일간의 힘을 뺄 뿐 아니라, 일간을 키워주는 인성까지 두들겨 패기 때문에( 재극인 ) 사주상 ,일간은 그야말로, 도움주는 세력없이, 사는 구조다. 재다신약 구조에서, 가장 세력이 강한, '재성(財星)' 에 대해 살펴보자면 재성은 재물 창고, 돈, 재물, 사업능력, 사업, 목표설정, 목표 실천, 여자, 시어머니, 돈을 벌기 위한 능력(머리)

자평진전의 , 10정격이라고 하는 격국을 내격으로 분류하 그와 상대되는 개념으로서, 외격이라고 분류된다. 자평진전에서 ,용신(격국용신)을 쓰는, 내격과 별도로 , 분류되고, 일반적인 격국용신을 쓰지 않는다. 외격은 일반적으로 치우친 사주라고 ,보면 된다. 그냥 쉬운 말로 '쏠려 있는 사주'라고도 불린다. 하지만, '쏠려 있는' 이라는, 좀 이상한 뉘앙스로 표현되지만. 사실 일반적으로는, 순수한 외격(종격에 해당)은 존귀한 격에 해당된다(대체로) , 우리나라 전임 대통령 들도 몇분 외격인걸로 알고 있다. 예를들어) 김영삼 전 대통령의 사주는 외격중에 종왕격에 해당한다. 하지만 , 일반적으로 매우 드물고 , 철학관에서, 상담자로 오는 경우는 거의 드물다고 한다. 외격에는, 크게 봐서, 종격, 가종격(종격의 ..

격국중에서 ,가장 좋은 평을 받고 있는 정관격에 대한 간단하게 설명하고자 한다. 미국의 대통령들에게도 많고, 한국의 유명한 정치인들에게도 많은 격이다. 정관격(正官格)은 , 일간을 극하는 오행이 월지에 있고, 음양이 다른 것을 말한다. 예를 들어 보면 甲 己 乙 X X 酉 亥 X 월지에 해수 안의 지장간인, 무토,갑목,임수 중에서, 갑목이 투간이 되어, 기토의 , 정관이기에, ' 정관격'으로 판단되어진다. 정관격인 사람의 특성으로는 보통 품행이 단정하고, 어딘가 근엄한 느낌이 나고, 어디가서도, 모범적이고, 규율에 성실함으로, 존경을 받는다. 관운의 혜택을 받아, 보통 출세와 명예를 획득하는데, 능력을 발휘하게 된다. 그리고, 가문도 보통 좋게 태어나는 경우도 많다. 정치계나, 지도자쪽으로도 많이 분포되..

사주의 천간에 속하는 10개의 간지(甲, 丙, 戊, 庚. 壬 , 乙, 丁, 己, 辛, 癸) 을 음양으로 구분하자면. 양간(陽干) /과 음간(陰干)으로 이렇게 2가지로 나뉜다. 1. 양간(陽干) 甲, 丙, 戊, 庚. 壬 양간은 보다 근원적이고, 영적인 부분에 속한다, 그리고 그런 기운들을 표현한다. 근본적인 것을 선호하며, 성향은 주도적이며, 행동적인 ,적극적인 성향을 가지며 명예, 명분등을 추구한다. 2. 음간(陰干) 乙, 丁, 己, 辛, 癸 의타적이고, 유동적이다. 정신보다, 육체에 관점에서, 가기 때문에, 육체적인 면을 더 선호한다. 그러므로, 명분보다, 흐름과, 상황에 따라가는 경향이 많고, 사회성과, 적응능력으로 나타난다. 그리고 명분보다는 ,실리를 추구한다.

일간이 월지에, 음양이 다른 오행을 극할때, 이 오행이 정재격이 된다. 예외적으로, 월지가 ' 자오묘유'인 경우에는 , 정기로 격국을 정한다. 정재격은 내격 10국 중에서 , 길신격에 해당한다. 정재격은 , 정재의 특성인 재물창고의 개념이 마음에 장착된 마음그릇이기 때문에, 자신이 생각하는 그릇안에서의 안정됨을 추구한다. 안정된 직장을 추구하고, 자신의 분수 가늠하고, 안정된 부모의 원조와, 안정된 경제 환경에 놓이는 경우가 많다. 정재격은 , 편재와는 다른 특성으로서, 돈과 재물을 좋아하지만, 편재격 처럼 , 도박이나, 투기 등을 그닥 선호하는 경향은 약하다. 그리고 위험성 있는 사업등보다, 월급 사원을 더 선호하게 된다. 정재격은, 스케줄이나, 일정에 대해, 무게를 두는 편이 많다. 특히 일기도 잘쓰..

식신격은 월지의 지장간중에, 투간된 오행이 식신일 경우를 격국으로 한다. 식삭격 잡는 예 X 戊 甲 庚 X 申 申 辰 戊 壬 庚 이 예에서는, 신금중 지장간(무,임,경) 중에, 무토인 경우 비겁이므로, 패스하고, 여기의 경금이 투간이 되었고, 일간에게 있어, 식신이므로, 이 사주 그릇은 '식신격'이 된다. 식신격인 사람들의 특징은 낙천적이고, 진취적이고, 발전적인 성향을 가진다. 인생을 맛과 멋으로 즐기는 사람들이 많다. 따라서 미식가들이 많고, 멋을 가꾸는 사람들이 많다. 멋과 맛이 더해지니, 음악도 좋아하고, 풍류도 즐기게 되는 것이다. 보통 식상격은 이에 따라 외모도 좋은 편이며, 언변도, 대인관계에 긍정적으로 잘하게 되어, 인기가 많다. 언변이 유창하지 않더라도, 식상격과 대화를 하게 되면, 상대..

월지의 글자의 지장간중, 상관에 해당하는 글자가, 투간이 되거나, 투간이 되는게 없이, 월지 글자 자체가 상관인 경우에 ,상관격으로 격국을 정한다. 상관격은 옛날부터, 격국중에 가장 안좋게 보기도 했지만, 이 격국 자체가, 매우 다변하고, 종잡을 수 없는 부분도 있기 때문에, 통변시 좀 더 신경이 쓰이는 구조다. 예외) 월지가 '子午卯酉(자오묘유)'에 해당하는 글자인 경우, 지장간의 투간 과정을 거치지 않고, 바로 해당 월지의 지장간의 '정기'로 격국을 기준한다. 예를 들면) 월지가 , 자오묘유인 경우 X 戊 丁 丙 寅 寅 酉 申 庚 辛 월지 유금의 지장간중에 정기의 신금(辛)이 , 일간 무토의 , 상관이므로 ,상관격으로 본다. 상관격(傷官格)의 특징은 상관의 작용으로, 두뇌가 명석하고,논리적인 추론 능..

인수는 월지의 오행의 지장간 중 투간하는 오행이 , 일간과 음양이 다르며, 일간을 생해주면, 인수격으로 삼게 된다 예외) 월지가 '자오묘유'일 경우, 지장간의 투간 여부와 관계없이, 월지의 지장간의 정기를 격국으로 삼는다. 정인격의 특성은 학문을 추구하고, 정신적 가치를 추구하는 격국이다. 정인과 편인은 우선 명백히 차이가 있다. 정인격은 인수의 특성 그대로, 학문과, 수용성, 그리고 보수성, 이와 맞물리는 진리와 정신적인 가치를 추구한다. 정인격은 경쟁을 싫어하며, 순수 연구와, 자기 개발과, 진리를 추구하는 것을 선호하며, 직업도, 학자, 교수, 연구가, 순수 전문가, 종교가, 작가, 시인 등에 맞다고 할 수 있다. 정인격에 재성이 맞물리게 된다면, 금융쪽에 연구를, 정인격이 12운성의 묘지에 들어가..