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● 십간이 합이 되어도, 합을 하지 못하는 경우는 첫번째 , 바로 둘 사이에, 방해자가 있기 때문이다. 원전을 살펴보자. 원전 " . 사람으로 비유하면, 서로 좋아하는데, 중간에서 다른 사람들이 따라다니면, 사귈 수가 없는 것과 같다. 가령, 갑목이 기토와 합하고자 하는데 중간에 경금이 있다면, 어찌 갑목이 자신을 극하는 경금을 넘어 기토와 합할수가 있을까? 또한 을목이 중간에 있다면, 어찌 기토는 자신을 극하는 을목을 넘어 갑목과 합화할수 있겠는가? " ex) 시주 일주 월주 년주 갑목 경금 기토 갑목과 기토가 합하여 만나려는데, 중간에 기토를 오행상극해버리는 경금이 있으니, 합하기가 힘든 것이다. 이를 원전에서는"이것은 세력으로 억제된 것으로서, 합이 되어도 감히 합을 하지 못하는 것이니, 있으나 마..

12개의 지지는 , 다음의 4개의 삼합의 예에 귀속이 된다. 지지가 3개가 전부 온전히, 모이면 3합, 2개만 모여도, 반합이라고 불린다. ( 단, 반합이 되려면, 3합의 중심에 해당하는, 왕(旺地)에 해당하는 글자(자오묘유)를 포함해야만 한다 ) 1. 해묘미(亥卯未) - 목국 - 봄 2. 인오술(寅午戌) - 화국 - 여름 3. 사유축(申子辰 ) - 금국 - 가을 4. 신자진(巳酉丑) - 수국 - 겨울 사주 명리에서 삼합은, 가족에서 사회로 나가, 사회에서 목적을 가지고 만나게 되는 사람들 간의 관계를 나타낸다 그렇기에, 삼합은 사람들과의 만남과 집단 결성,결혼, 연애 등을 의미한다. ●방합과 삼합의 차이 #1. 방합 . family 개념의 합이라고 보면된다. 끈끈한 유대감으로 이루어져 있는 그런 구조다..

격국중에서 ,가장 좋은 평을 받고 있는 정관격에 대한 간단하게 설명하고자 한다. 미국의 대통령들에게도 많고, 한국의 유명한 정치인들에게도 많은 격이다. 정관격(正官格)은 , 일간을 극하는 오행이 월지에 있고, 음양이 다른 것을 말한다. 예를 들어 보면 甲 己 乙 X X 酉 亥 X 월지에 해수 안의 지장간인, 무토,갑목,임수 중에서, 갑목이 투간이 되어, 기토의 , 정관이기에, ' 정관격'으로 판단되어진다. 정관격인 사람의 특성으로는 보통 품행이 단정하고, 어딘가 근엄한 느낌이 나고, 어디가서도, 모범적이고, 규율에 성실함으로, 존경을 받는다. 관운의 혜택을 받아, 보통 출세와 명예를 획득하는데, 능력을 발휘하게 된다. 그리고, 가문도 보통 좋게 태어나는 경우도 많다. 정치계나, 지도자쪽으로도 많이 분포되..

일간이 월지에, 음양이 다른 오행을 극할때, 이 오행이 정재격이 된다. 예외적으로, 월지가 ' 자오묘유'인 경우에는 , 정기로 격국을 정한다. 정재격은 내격 10국 중에서 , 길신격에 해당한다. 정재격은 , 정재의 특성인 재물창고의 개념이 마음에 장착된 마음그릇이기 때문에, 자신이 생각하는 그릇안에서의 안정됨을 추구한다. 안정된 직장을 추구하고, 자신의 분수 가늠하고, 안정된 부모의 원조와, 안정된 경제 환경에 놓이는 경우가 많다. 정재격은 , 편재와는 다른 특성으로서, 돈과 재물을 좋아하지만, 편재격 처럼 , 도박이나, 투기 등을 그닥 선호하는 경향은 약하다. 그리고 위험성 있는 사업등보다, 월급 사원을 더 선호하게 된다. 정재격은, 스케줄이나, 일정에 대해, 무게를 두는 편이 많다. 특히 일기도 잘쓰..

월지의 글자의 지장간중, 상관에 해당하는 글자가, 투간이 되거나, 투간이 되는게 없이, 월지 글자 자체가 상관인 경우에 ,상관격으로 격국을 정한다. 상관격은 옛날부터, 격국중에 가장 안좋게 보기도 했지만, 이 격국 자체가, 매우 다변하고, 종잡을 수 없는 부분도 있기 때문에, 통변시 좀 더 신경이 쓰이는 구조다. 예외) 월지가 '子午卯酉(자오묘유)'에 해당하는 글자인 경우, 지장간의 투간 과정을 거치지 않고, 바로 해당 월지의 지장간의 '정기'로 격국을 기준한다. 예를 들면) 월지가 , 자오묘유인 경우 X 戊 丁 丙 寅 寅 酉 申 庚 辛 월지 유금의 지장간중에 정기의 신금(辛)이 , 일간 무토의 , 상관이므로 ,상관격으로 본다. 상관격(傷官格)의 특징은 상관의 작용으로, 두뇌가 명석하고,논리적인 추론 능..

인수는 월지의 오행의 지장간 중 투간하는 오행이 , 일간과 음양이 다르며, 일간을 생해주면, 인수격으로 삼게 된다 예외) 월지가 '자오묘유'일 경우, 지장간의 투간 여부와 관계없이, 월지의 지장간의 정기를 격국으로 삼는다. 정인격의 특성은 학문을 추구하고, 정신적 가치를 추구하는 격국이다. 정인과 편인은 우선 명백히 차이가 있다. 정인격은 인수의 특성 그대로, 학문과, 수용성, 그리고 보수성, 이와 맞물리는 진리와 정신적인 가치를 추구한다. 정인격은 경쟁을 싫어하며, 순수 연구와, 자기 개발과, 진리를 추구하는 것을 선호하며, 직업도, 학자, 교수, 연구가, 순수 전문가, 종교가, 작가, 시인 등에 맞다고 할 수 있다. 정인격에 재성이 맞물리게 된다면, 금융쪽에 연구를, 정인격이 12운성의 묘지에 들어가..

양인격(羊刃格)은 , 월지가 겁재(일간과 오행이 같고,음양이 다른)인 경우 , 투간여부와 상관없이 양인격으로 그 격국을 정한다. 일간이 양인 경우에 성립하며 일간이 음인 경우에는 성립하지 않고, 이 때는 겁재격(월재격)이라고 한다. 1. 양인격이 성립되는 경우 X 壬 X X 子

도식(倒食)을 한자로 우선 풀이하자면, 식신(食神)을 도(倒) 넘어 뜨리다, 거꾸러 뜨리다. 라는 의미이다. 식신은, 길신에 속하는데, 이걸 넘어뜨린다는 표현으로도, 안좋다는 의미라는것을 쉽게 알 수 있다. 그럼 언제 식신이 거꾸러지냐(倒食)면 , 바로 식신을 편인이 극할 때 이다. 하지만 조건이 따른다,사주 구조상 , 식신이, 일간에 도움을 주는 희신등의 경우에서다. 편인을 극하는것이 재성인데, 사주에 재성이 없다면, 식신을 무자비하게 쥐패는 편인을 ,막을 방도가 적어 진다. 심각 해지는 것이다. 생계수단,자식등 로서 작용하는, 식신이 고자같이 되서 제구실을 하지 못하게 되는 것이다. 생계수단 이 답답해지고, 망망해질 수 있는 것이다. 우선 식신, 편인의 특성에 대해 알아보고 가도록 해보자. 식신은, ..

상관패인(傷官佩印)을 우리말로 그대로 옮기면, ' 상관이 인성을 착용(패佩))하다 라는 의미다. 상관은 자신을 극하는 정인을 차고 있기 때문에, 그 특성이 정인에게 속박된다는 것이다. 그러니까, 상관 입장에서는 자신을 봉인하는 부적같은 것을 착용한다는 것이라 할수있다. 마치 강시 영화에서, 강시가 부적을 이마에 붙이고 얌전하게, 시키는 것만 하는 영화장면과 비슷하다고 할 수 있다. 재성으로 화(化)하거나 인성으로 제(制)하게되면 성격(成格)이 되는데, 인성으로 상관을 정제해서 잘 써먹을 수 있을지를 결정하는 요소(정인)을 갖춘 것이 상관패인이다. 우선 상관패인(傷官佩印)을 구성하는, 상관과 인수에 대해 알아보자. 상관은 일간의 감정, 표현, 욕망 표출, 말 ,활동, 자기를 표현하고자 하는 힘, 일기, 의..